|
|
Willy Coolsaet
Solidariteit - Rivaliteit. Ruil en gift bij Marcel Mauss en Pierre Bourdieu
|
ISBN: 9789044125627
Aantal Pagina's: 304
Status: Verschenen - bestelbaar - leverbaar
Prijs: € 29,90
Uitgever : Garant Uitgevers nv |  |
| Print-versie Bestel Nu |
|
Over het boek:
Solidariteit en rivaliteit zijn twee krachten die in de fundamenten van onze
maatschappij aan het werk zijn. Ze bepalen hoe wij ons tegenover anderen
verhouden en positioneren, wat wij willen delen en wat wij liever voor onszelf
houden. In dit boek wordt, aan de hand van het concept ‘gift’ en aanverwante
begrippen zoals ‘ruil’ en ‘wederkerigheid’, op diepgaande wijze over
deze kernbegrippen nagedacht via de confrontatie met het werk van twee
voorname Franse sociologen: Marcel Mauss en Pierre Bourdieu.
In Mauss’ beroemde Essai sur le don worden de begrippen don en contredon
(waarbij we vooral denken aan de potlatch) ten onrechte haast exclusief
als rivaliserend tegenover elkaar gesteld. Dat leidt tot een confrontatie met
Bourdieus opvattingen over le sens de l’honneur in de Kabylische samenleving.
Ook bij hem ontbreekt echter elke verwijzing naar solidariteit. Om
deze uiteenzettingen goed te begrijpen, worden de grondbegrippen van
Bourdieus sociologie en zijn uitlatingen over eer, ruil en gift in de Kabylische
samenleving hier grondig en kritisch tegen het licht gehouden. Van
daaruit spiegelen we zijn opvattingen aan die van sociologen als Max Weber
en Peter Berger en wordt een filosofie van de solidariteit opgezet die nauw
verwant is met wat Alain Caillé en Jacques Godbout in een aantal werken
over l’esprit du don gezegd hebben.
Uit de inhoud:
Volledige inhoudsopgave
Over de auteur(s):
Willy Coolsaet is ere-professor aan de vakgroep Wijsbegeerte en Moraalwetenschap
van de Universiteit Gent. Dit boek is een verdere uitdieping van
wat hij een filosofie van de eindigheid noemt. Daarin wordt dit begrip niet
negatief ingekleurd, maar via de aanvaarding ervan schept het veeleer positieve
mogelijkheidsvoorwaarden om überhaupt in staat te zijn een goed
leven te leiden.
|
|
|